Ὁ Πληθυντικός Ἀριθμός Ὁ ἔρωτας, ὄνομα οὐσιαστικόν, πολύ οὐσιαστικόν, ἑνικοῦ ἀριθμοῦ, γένους οὔτε θηλυκοῦ οὔτε ἀρσενικοῦ, γένους ἀνυπεράσπιστου. Πληθυντικός ἀριθμός οἱ ἀνυπεράσπιστοι ἔρωτες. Ὁ φόβος, ὄνομα οὐσιαστικόν, στήν ἀρχή ἑνικός ἀριθμός καί μετά πληθυντικός: οἱ φόβοι. Οἱ φόβοι γιά ὅλα ἀπό δῶ καί πέρα. Ἡ μνήμη, κύριο ὄνομα τῶν θλίψεων, ἑνικοῦ ἀριθμοῦ, μόνον ἑνικοῦ ἀριθμοῦ... Continue Reading →
Γεώργιος Ι. Χαλκιόπουλος Τί εστί βιβλίο για εσάς; Σύμφωνα με το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, η λέξη βιβλίο,αρχαιοελληνικά βιβλίον, προέρχεται από το βυβλίον, με προληπτική αφομοίωση του -υ- σε -ι-, και αυτό από το βύβλος, από το όνομα της φοινικικής πόλης Βύβλου, από όπου εισαγόταν ο κατεργασμένος πάπυρος. Το ίδιο το Βύβλος είναι σημιτικής... Continue Reading →
Γιάννης Ρίτσος, Η Σονάτα του Σεληνόφωτος Θά καθήσουμε λίγο στό πεζούλι, πάνω στό ὕψωμα, κι ὅπως θά μᾶς φυσάει ὁ ἀνοιξιάτικος ἀέρας μπορεῖ νά φανταστοῦμε κιόλας πώς θά πετάξουμε, γιατί, πολλές φορές, καί τώρα ἀκόμη, ἀκούω τό θόρυβο τοῦ φουστανιοῦ μου σάν τό θόρυβο δυό δυνατῶν φτερῶν πού ἀνοιγοκλείνουν, κι ὅταν κλείνεσαι μέσα σ' αὐτόν... Continue Reading →
Μια φωτογραφία ισούται με 1.000 λέξεις
Μια φωτογραφία ισούται με 1.000 λέξεις
Γεώργιος Ι. Χαλκιόπουλος 28 Οκτωβρίου 1940: Το ΟΧΙ που θα θυμόμαστε πάντα Φωτογραφία: Αγγλικανική εκκλησία Αγίου Ανδρέα Πάτρας, Οκτώβριος 2019
Γεώργιος Ι. Χαλκιόπουλος Εδώ ισχύει η φράση: «Μία εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις»! Φωτογραφία: Αθήνα (σε τοίχο στον Πανελλήνιο Γυμναστικό Σύλλογο, επί της οδού Ευελπίδων), Σεπτέμβριος 2019.
Γεώργιος Ι. Χαλκιόπουλος Ο όρκος του Ιπποκράτη είναι ο όρκος που λαμβάνεται από ιατρούς και αναφέρεται στην ηθική εξάσκηση της ιατρικής. Πιστεύεται πως ο όρκος γράφτηκε από τον Ιπποκράτη τον 4ο αιώνα Π.Χ ή από έναν από τους μαθητές του και συνεπώς περιλαμβάνεται στην κρατική συλλογή. Παρ'όλο που είναι περισσότερο ιστορικής και ηθικής αξίας, ο... Continue Reading →
Γεώργιος Ι. Χαλκιόπουλος Στην έξοδο Πατρών - Αθηνών, στο κτίριο της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος, βλέπουμε το συγκεκριμένο γκράφιτι. Το θέμα του βγαίνει μέσα από την ελληνική μυθολογία. Στην τοιχογραφία παίρνουν μορφή η Διηδάμεια (στη μυθολογία αναφέρεται κυρίως ως Ιπποδάμεια), ο Λαπίθας Πειρίθους, βασιλιάς των Λαπίθων και σύζυγος της Διηδάμειας και ο Κένταυρος Ευριτίων, Κένταυρος της... Continue Reading →
